Christ est entré dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu. (Hébreux 9,24)

2025-05-29

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Jeudi 29 mai 2025

L'Ascension n'est pas le retour de Jésus à la case départ. Elle ne raconte pas non plus un voyage céleste de Jésus, comme ceux d'Hénoch ou Élie. Pour l'auteur de l'épître aux Hébreux, Jésus n'a pas fait que passer sur notre terre. Et Jésus, au contraire d'Hénoch ou Élie, a traversé la mort. Sa mort est pour nous la porte du ciel, dit-il. Car le ciel est le lieu de la présence de Dieu. Le temple de Dieu. On n'y entre pas comme on visite une église. Dans le temple de Jérusalem, seul le grand prêtre pénétrait une fois l'an, en prenant d'infinies précautions, à l'endroit où séjournait Dieu, pour en enlever tout ce que les péchés de l'année y avaient déposé. Dans le temple du ciel, où Dieu habite vraiment, le Christ est entré une fois pour toutes, par l'offrande de son sang et de sa vie. De toujours à toujours, son offrande est inscrite dans le ciel devant Dieu. Jusque dans le ciel, nos fautes n'ont plus de place où se fixer. Le ciel nous est ouvert. Et nous avançons désormais face à Dieu.

Madeleine Wieger

Lectures: Actes 1,1-11 - Hébreux 9,24-28; 10,19-23 - Luc 24,46-53

Prière: (format pdf)

Strophe d'un cantique: Jésus vainqueur nous rend les cieux. Avec nos droits d'enfants de Dieu. Alléluia, alléluia! Le ciel, la terre sont unis pour célébrer l'œuvre accomplie. Alléluia, alléluia! ALL 34-12,2