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La compassion pour tous (Romains 11,25-32)

2023-03-24

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Paul arrive au terme de sa méditation sur le sort du peuple de Dieu qui s’est fermé à la prédication du Christ et sur l’ouverture du projet de salut aux païens. Pour l’apôtre, ce n’est pas simplement une réflexion théorique, c’est une question existentielle. C’est bien le peuple à qui il appartient, le peuple qu’il chérit, qui s’est opposé à ce qui a transformé en profondeur la vie de Paul. On comprend alors la souffrance de l’apôtre et sa volonté d’essayer de comprendre le projet de Dieu. Au terme de ses réflexions parfois confuses et qui ont pu malheureusement accentuer, à tort, dans l’histoire de l’Eglise, un antijudaïsme chrétien, Paul ne peut que constater l’universalité de la compassion divine. Les païens, étrangers à Dieu, ont été accueillis par pure grâce dans l’alliance avec Dieu. Cela ne signifie pas le rejet d’Israël, mais au contraire, sa réintégration, puisque la compassion divine est purement gratuite et universelle. Voilà quelle peut être aussi notre attitude lorsque nous pensons aux non-croyants ou aux mal-croyants (à nos yeux): non une attitude de mépris et de supériorité, mais une attitude d’humilité. Nous n’avons aucun mérite à être croyants, la foi est un don gratuit de Dieu qui a manifesté sa compassion envers nous, nous n’avons donc pas à la limiter en excluant d’autres personnes de cette grâce. La compassion divine est pour tous!

Michel Cornuz

Prière:  

Seigneur, que ma foi ne soit jamais l’occasion de me sentir supérieur à autrui, qu’elle m’aide plutôt à regarder tous les êtres humains avec ton regard d’amour et de compassion.

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