Il choisit d’être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pour un temps du péché. (Hébreux 11.23-31 "v. 25")
2026-06-01
Voir la référence biblique
Lundi 1er juin 2026
Après avoir revisité la foi de témoins de la Genèse, dont le principal est Abraham, c'est le tour de Moïse et de l’Exode. L’homme qui a reçu pour le peuple libéré la Loi libératrice, a d’abord été un témoin de cette foi qui voit l’invisible, possédant déjà ce qu’elle espère, et permettant de tenir ferme dans un monde hostile. À lire ce septuple « par la foi », allant des parents de Moïse au bord du Nil, à Rahab du côté du Jourdain – non sans intégrer le peuple lui aussi entraîné dans cette démarche de foi, – entrent en résonance des mots actuels pour la qualifier : dissidence, posture, choix, action… Et puis cette audace qui chasse la peur. Je lis encore dans les lignes concernant Moïse l’abaissement, la solidarité, l’obéissance et la préférence pour le bien commun, meilleure garantie contre ce péché qui veut tout tout de suite, et surtout pour soi. Quoi d’étonnant qu’il y ait ici une préfiguration du Christ et que son peuple donne la main au peuple de l’Église ?
Jean-Baptiste Lipp
Prière: Psaume 128
Strophe d'un cantique: Descends, Moïse, en Égypte descends ! Dis à Pharaon : libère Israël ! Car mon peuple est chargé de liens. Libère Israël ! Opprimé par les Égyptiens. Libère Israël ! ALL 56-01,2
